Jūsų vertę lemia tik tai, kaip laimingi padarai kitus.
Aš parašyta Apie buvimo didvyrį neigiamas aspektas ir teigė, kad tai darant nebūtinai reiškia, kad žmogus yra geras žmogus. Tą patį galima pasakyti apie herojaus partnerį „The People-Pleaser“. Mes dažnai laikome abi konstrukcijas kaip dorybės rodiklius. Mūsų kultūra idealizuoja gynėjus ir gelbėtojus, kurie dažniausiai yra vyrai šiuose vaizduose. Ir tai idealizuoja moteris, kurios aukojasi, arba žmonės moka. Vis dėlto po pastarojo paviršiaus dažnai būna niūrus įniršis ir užsispyrimas, hiper priklausomybė, kuri iš esmės išduoda žmonėms malonų išgyvenimo strategiją.
Kai herojus siekia pripažinimo, malonumas ieško komforto. Nors dauguma iš mūsų svarstys galimybę žmogų, kuris visada daro kitus laimingus kaip gerus, mes praleidžiame modelio ketinimus ir net sprendimus, kurie lieka nepastebimi. Kaip dažnai jie iš tikrųjų daro tai, ką sako? Tiesą sakant, tai nesąmonė. Jei malonumas gali išvengti pranešimo, dažnai, jie nesugeba pagerbti prašymų ir, dažniau, nekreipia dėmesio į reikalavimus. Trumpai tariant, jie greičiausiai sutiks daryti tai, ko klausiate, tačiau, jei jie gali atsikratyti to, darykite tai, ko nori.
Žmonės malonūs yra mažiau apie esmę ir daugiau apie įvaizdį.
Malonumas per įvairias racionalizacijas jaučiasi pateisinamas savo pasirinkimu. Jie gali tikėti, kad jų autonomija nėra gerbiama, jie bus atsisakyti arba sugadins savo reputaciją, jei jie sako „ne“, ir kad pasaulis yra padalintas tarp tironų ir pasekėjų, tų, kurie valdo, ir tie, kurie tarnauja. Malonumas yra būdas įsitvirtinti savęs valdžios veikėjams, išlaikant tam tikrą laisvės panašumą, tobulą saugumo ir suvereniteto mišinį. Tačiau ši strategija dažnai grindžia.
Atsiradus vis daugiau sprendimų, pasitikėjimas išnaikinamas dėl įvairių priežasčių. Pirmasis ir akivaizdžiausias: malonių susitarimų nebegalima pasitikėti. Antrasis: malonumų pašnekovas gali nusiminti dėl iššvaistytų laiko ir galimybių. Ir paskutinis: jie taip pat gali jaustis įskaudinti dėl malonumo vertinimo, taigi gali visam laikui sugadinti santykius.
Malonumui yra keli klausimai, kuriuos reikia užduoti sau:
- Kas yra geras žmogus? Ar geri žmonės vertinami už tai, kas jie yra apskritai? Tai reiškia, kad jie ne visada gali bandyti padaryti kitus laimingus, nes kiti taip pat gali pasitikėti tuo, ką jiems sako. Norėdami sukurti pasitikėjimą, malonumas turėtų pasirinkti tarp retkarčiais sakydamas „ne“ arba visada daryti tai, ką jie sako. Atrodo, kad buvęs geriau.
- Ar man leidžiama nuvilti kitus? Aš dažnai klausiu žmonių, kodėl jie tiki, kad kiti visą laiką nusipelno tobulos jų versijos.
- Ar tikrai tikiu, kad galiu slėpti tai, ko iš tikrųjų noriu visą laiką? Kai kurie klaidingai tiki, kad visada gali įsitikinti, kad kiti neatras savo paslėptų ketinimų ir veiksmų.
- Ar iš tikrųjų pasaulis yra padalintas tarp tų, kurie manipuliuoja ir kontroliuoja, ir tų, kurie to nedaro?
- Ar kitiems tikrai nerūpi tai, ko noriu? Dažnai mūsų lūkesčiai dėl kitų grindžiami ankstesniais santykiais. Taigi, kaip teigia psichoanalitikai, mes juos „perkeliame“ į dabartinius kitus, kurie iš esmės ar net nedideliais būdais primena praeities figūras. Mūsų natūralus polinkis yra apibendrinti ir įsitraukti į nespalvotą mąstymą.
Žmonės malonūs dažnai laiko save „vienišais žmonėmis“, tai reiškia, kad jie gali turėti draugų ir šeimos narių ir tuo pačiu metu patikėti, kad jie mažai domina savo vidinius pasaulius, net jei tai netiesa. Savo ruožtu jie didžiąją laiko dalį praleidžia saugodami ir vengdami konfliktų. Padedant žmonėms palankiai vertina padėti pakeisti savo ir kitų perspektyvą, visuotinį savo gyvenimo įvertinimą. Ir vertybių įvertinimas. Iš pradžių aš paklausčiau malonumo, ko paprašyčiau herojaus: ką reiškia būti geru žmogumi? O ar norite pabandyti tapti tokiu?
